В романе Гончарова «Обломов» главным героем является Илья Ильич, личность чрезвычайно апатичная, пассивная и безвольная, но в то же время очень глубокая. В произведении Обломов противопоставлен по характеру и мировоззрению своему другу Штольцу. В сущности, весь роман – идейное противостояние именно этих двух героев. В конце книги сына Ильи Ильича мать передаёт на воспитание семье Штольцев, ведь считает, что «там его настоящее место». Если роман – это круг, который зацикливается от последней до первой главы, то каждый раз после прохождения полного круга остаётся тайной судьба довольно важного персонажа – Андрея Ильича Обломова, названного в честь Штольца, воспитанного Ольгой, которая когда-то любила Обломова, и самим Штольцем, который вечно пытается убедить Обломова в том, что его взгляд на жизнь – неверный. Судя по девятой главе первой части книги, Обломов вырос таковым во многом потому, что его воспитывали люди, целиком погрязшие в «обломовщине»: «Они сносили труд как наказание», «понимали жизнь не иначе, как идеалом бездействия». Так что же произойдёт с «обломовским» характером Андрея Ильича, если он будет воспитан Штольцем? Существует несколько противоречий, в которые будут вступать две разные концепции понимания мира, которые были у Обломова и Штольца. Понимание труда как наказания, заложенное в Андрее Ильиче его происхождением, и установка Штольцев, что «труд – образ, содержание, стихия и цель жизни». Отношение к воображению и мечте у них тоже было разным: «Больше всего он (Штольц) боялся воображения, этого двуличного спутника… он боялся всякой мечты», – в то время как Обломов только и делал, что воображал себе идеальную жизнь: «Разве не все добиваются того же, о чём я мечтаю?», «… закипит у него воображение… неисполненные мечты». Таким образом, в семье Штольцев будет расти ребёнок, чьи внутренние принципы, желания, стремления и потребности будут противоречить тому, что приёмные родители станут от него требовать. Думаю, таково всё поколение людей, окружающих нас, в том числе и мы сами. Воображение и креативность в современном мире поощряются, воспитанная «Штольцами» способность что-то предпринимать помогает людям воплощать в реальность свои мечты. И вроде бы всё хорошо, вот только многие явно, а кто-то тайно для самого себя начинает страдать, как Ольга Ильинская: “Все эти радости, горе… всё тянет меня куда-то ещё, я делаюсь ничем не довольна…» Причина этого страдания в том, что Штольцу, чтобы трудиться, не нужен смысл этого труда: «для самого труда, больше не для чего», – а для Обломова смысл имеет принципиальное значение: «Для чего же мучиться весь век?..» Мы все внутри дети Обломова, с детства настраиваемые трудиться всю жизнь, как Штольц. При этом мы испытываем душевную потребность в обретении смысла этого труда, а найти этот смысл часто бывает очень трудно. Думаю, если обобщать, депрессии так распространены в современном мире именно поэтому – нас настраивают бежать – и мы бежим, бесконечно добиваясь чего-то, в чём видит цель система мировоззрения Штольца, но не душа Обломова, которой мы все обладаем как русские люди.
