Три века, два здания и одна судьба

Лекции Ю.Э. Павловой для учащихся средней школы

В течение этого учебного года учащиеся 5–8 классов приняли участие в четырех встречах с культурологом и искусствоведом Ю. Э. Павловой. Беседы были посвящены двум историческим зданиям Свято-Димитриевской школы — на Ленинском проспекте и на Шаболовке.

Разговор шел о зданиях, в которых день за днем проходит наша школьная жизнь, наполненная буднями и праздниками, событиями нашей повседневной жизни. На встречах вспоминали обстоятельства их создания, людей, чьими трудами они были созданы — всех тех, для кого они стали личной историей. Говорили и о том, как исторические события и обстоятельства жизни разных людей переплетаются в одну судьбу, как в одной общей истории соединены большие события эпохи и обстоятельства жизни отдельных людей, рождается единая история и сохраняется связь поколений.

Такие встречи помогают понять, что мы не только свидетели уходящего времени, но и наследники культуры, призванные трепетно беречь память, традиции и духовное наследие. Именно от нашей ответственности, внимательного отношения и знаний зависит будущее зданий, которые стали для нас общим домом.

Три века, два здания, одна судьба — это образ, в котором содержится глубокий и важный для нас смысл: он позволяет увидеть единство прошлого, настоящего и будущего, помогает осознать связь времен и собственную роль в истории и культуре.

Свято-Димитриевская школа. Вчера-сегодня-завтра

Свято-Димитриевская школа была основана в 2003 году при храме святого благоверного царевича Димитрия. Изначально она находилась в здании Голицынской больницы, спроектированной архитектором М.Ф. Казаковым. Это здание было возведено в 1801 году благодаря пожертвованиям князя Д.М. Голицына, который на протяжении 32 лет представлял интересы Екатерины II при дворе Габсбургов в Вене и стал одним из первых меценатов России.

Он выделил средства на строительство больницы в память о своей супруге Екатерине-Смарагде Дмитриевне Кантемир. Глубокую и искреннюю любовь к ней князь сохранил до конца своих дней. Брак их был бездетным — княжна с детства была больна. Это обстоятельство, как и ранняя кончина Екатерины-Смарагды, послужило причиной того, что медицина играла в жизни супругов особенную роль: княгиня завещала деньги на развитие акушерства в России, Д.М. Голицын стал заниматься организацией лечебниц в Европе и России, жертвовать деньги на поддержку молодых врачей и студентов-медиков, на научные исследования в области медицины. В память о княжне появилась Голицынская больница.

В конце ХХ века для храма царевича Димитрия и здания Голицынской больницы открылась новая страница истории: храм освятили второй раз, новыми прихожанами было создано Свято-Димитриевское сестричество, а впоследствии появилось училище сестёр милосердия и школа для детей из семей прихожан.

Есть ли ещё такой храм, который так щедро наполнен радостью детства, где с каждым годом детей становится всё больше? У четы Голицыных не было собственных детей, но их личная семейная история со временем переросла во что-то более значимое и масштабное: сквозь века они невольно стали благотворителями и попечителями воспитанников Свято-Димитриевской школы.

По замыслу устроителей больницы ее композиционным и смысловым центром стал храм царевича Димитрия — небесного покровителя князя. Теперь это духовный центр училища и школы, вокруг которого строится жизнь учащихся.

Спустя век после строительства Голицынской больницы и совсем недалеко от неё территориально в 1906 году появляется богадельня для дворян, построенная Нечаевым-Мальцовым. В качестве архитектора он выбирает Р.И. Клейна, создавшего несколько десятков зданий в Москве, но, пожалуй, самым известным из них становится Пушкинский музей, большую часть средств на строительство которого также пожертвовал Нечаев-Мальцов (музей должен был стать для студентов единым образовательным пространством, способным познакомить их с памятниками мировой культуры).

Минул ещё один век, и два этих здания — Голицынская больница и богадельня Нечаева-Мальцова — неожиданно оказываются связаны воедино одной историей благотворительности, меценатства и культуры. Они открывают новую страницу в образовании и воспитании детей, находящихся под молитвенным покровом царевича Димитрия.

Сегодня мы становимся наследниками традиций и культуры благодаря тем, кто не мыслил свою жизнь без заботы о других.