Дорогие наши учителя и ученики!

Нам, корреспондентам «Светлячка», от всей души хочется поздравить вас с грядущими праздниками - прежде всего с Рождеством Христовым, а во вторую очередь - с наступающим 2025 годом.

Рождество - это день рождения Христа. В нашем мире все меньше памяти о Нём. Мы говорим «Рождество» и забываем добавить «Христово». Мы думаем о подарках, которые подарим, о выходных, сулящих много интересного. В лучшем случае перед глазами мелькнет образ пещеры, младенца в яслях, звезды и ангелов в небе. Но за этим не последует никаких мыслей. Мило, и, пожалуй, что и все.
Но через Рождество сам Бог вошел в историю нашего мира. Вошел и:
- прикоснулся ко времени, которое после этого стало не просто отсчитывать наши дни до смерти, но и приближать нас к вечной радостной жизни;
- прикоснулся к пространству, и оно теперь соединяет не только города и страны, материки и континенты между собой, но соединяет небо и землю. Каждый путь, отныне, ведет ко встрече с Богом;
- прикоснулся к земле и посадил на ней семена веры, которая насытит любого, кто вкусит ее плодов;
- прикоснулся к воде, которая с той поры смывает грязь не только с наших тел, но и наших душ, прогоняет зло, освящает ищущие Его любви сердца, исцеляет недуги;
- прикоснулся к нашему человечеству, став истинным, настоящим Человеком и вдохнул в наше человечество силу жить и побеждать грех и зло, способность нашей душе и нашему телу сделаться домом Святого Духа. Христос, как дрожжи, придающие тесту новые свойства, дарит нашей природе новые свойства;
- прикоснулся к страданию, боли и смерти, которые от Его прикосновения перестали быть бессмысленными. Но стали работать на нас, стали путем к очищению и освящению. Он сделал страдания лекарством от заражения грехом. Страдания после прихода Христа в этот мир отныне ведут к одной единственной точке пересечения вечности и времени - к Его Голгофскому Кресту, вбирающему в себя все страдания всех людей и всех времен, чтобы привести через них к воскресению;
- отдал себя смерти, чтобы забрать ее у нас навсегда, и с момента Его воскресения каждый из нас неизбежно и несомненно идет к своему личному воскресению из мертвых, телесному и духовному;

И ещё Рождество – это прежде всего праздник великой ДРУЖБЫ. Дружбы, готовой отдать всё за того, кто тебе дорог. Но чтобы это понять, надо хотя бы немного представить, на что пошёл Бог, став настоящим Человеком со всеми человеческими свойствами, со всеми человеческими немощами и с человеческой душой, хотя, не переставая при этом быть Божественной личностью. Христос воспринял тело, уже несшее на себе последствия грехопадения. Хотя в Нём не было ни единого греха, ни одной, даже маленькой, греховной мысли или желания, Его тело было способно уставать, испытывать боль, голод, жажду и холод и страдание. Душа Христа могла страдать от одиночества, предательства, несправедливости, грусти и печали. Как Бог, Он мог повелевать стихиями, что мы видели, когда Он ходил по водам, укрощал бури и ветры. Но эти же стихии могли заставить Его тело мерзнуть, испытывать боль, получать раны, истекать кровью.

Давайте на секунду представим, кто такой Бог в сравнении с человеком. Бог – Существо настолько совершенное, вездесущее, вечное и блаженное, что Он не ограничен ничем: ни временем, ни пространством. Он может быть везде и нигде. Он пребывает в такой славе и превосходящей ум красоте, что человеческий разум не способен этого постичь.

А человек? Человек в сравнении с Богом - это, не будем лукавить, просто жалкая-прежалкая, слабая-преслабая букашечка. Такая беспомощная и уязвимая, что любая катастрофа может ее стереть в пыль, какой-нибудь невидимый глазу микробик или вирус способен скрутить и разрушить её тело.

Конечно, жизнь Бога и человека – это абсолютно несравнимые жизни. И вот Бог, вдумайтесь до конца, Бог соглашается стать такой жалкой букашечкой.

Давайте представим сказочный сюжет. Какой-нибудь гадкий вредный колдун превратил нас с вами, допустим в маленьких паучков. И вот мы теперь пребываем в таком жалком состоянии, мы уже не можем говорить, как раньше, ходить, как раньше, жить, как раньше. Теперь мы лишь ползаем на своих восьми лапках, плетем паутину и тоскливо и одиноко страдаем от своего жалкого состояния. И вдруг Некто находит способ превратиться в такого же паучка, как и мы. Зачем? Затем, чтобы быть рядом, чтобы теперь мы уже не чувствовали себя одинокими. Потому что рядом с нами Тот, кто понимает всю нашу тяжелую и жалкую жизнь, Тот, кто чувствует все, что с нами происходит, потому что испытывает те же тяготы, что и мы сами, разделяет с нами одни трудности, одно страдание, одно одиночество. И более того этот Некто (по секрету скажем) пришёл, чтобы показать способ расколдоваться и стать самими собой. Разве не будет это самым Великим проявлением Настоящей Дружбы?

И вот наш Бог, становясь таким очень уязвимым человеком, являет нам свою настоящую дружбу, можно сказать любовь, которая скрывается в дружбе. Поэтому праздник Рождества – это, прежде всего, праздник Великой дружбы Бога к нам, людям, к каждому из нас. Становясь человеком, Христос протягивает нам руку и говорит: «Вот, я стал ради тебя таким же, как ты, я пришёл к тебе и ради тебя, примешь Мою дружбу?»

И нам очень хочется пожелать вам, дорогие учителя и учащиеся, на праздник Рождества Христова сделать только одно: протянуть свою руку, вложить ее в руку Христа и сказать: «Принимаю, Господи. Я тоже хочу стать Твоим другом. Хочу стать настоящим Твоим другом».